当代《周易》研究的窘境与错位

时间:2016-03-17 22:00       来源:《学术论坛》      作者:admin

    作者简介:何兆雄 广西社会科学院

  一、一本难懂的书

  《周易》这本书,难懂。越读越难懂。经师解经,越解越难懂。

  《易经》难懂,孔夫子读起来也费力。据说孔子曾经打算五十岁才学《易经》。这不到5000字的经书,他打算要花几年功夫。他晚年政途失意,周游列国归来,就特别喜欢《易经》。68岁以后,四年之内,把《易经》翻烂了三遍。这些都是夫子自道或司马迁所记,见诸通行本论语及《史记》的。可见《周易》确实难懂。

  至于自命“不语怪力乱神”的孔子,因何编撰起《易传》,成为第一个解说巫经的经师?为什么深信“获罪于天无所祷也”的孔子,对64别卦中有45卦讲祭祀的筮辞却情有独钟?难懂。欧阳修(1007—1072)、崔述(1740—1816)、康有为(1858—1927)、顾颉刚(1893—1980)这些著名学者都先后怀疑过了,为什么欧、崔、康、顾之说迄未为儒门弟子接受?难懂。私淑于孔子的孟子说得好:“尽信书不如无书。”《周易》读者只好落得个啼笑皆非。

   《易经》第一句只有五个字:乾元亨利贞。殷周之交,未有句读,更未引进标点符号。这五个字有四种排列组合:

  ①乾:元,亨,利,贞。

  ②乾:元,亨,利贞。

  ③乾元,亨,利贞。

  ④乾:元亨,利贞。

  姑勿论这五个单字的字义如何,就整句面言,一般理解这是卜筮之辞。但春秋时代,鲁国武姜就把它解作四德。这就无怪因何这本2.4 万字的《周易》(除去标题只有19497字),有目可查的论文、专著, 高达3000篇。这类文章,堪称大块,一方面显出本书难懂;另一方面却显出本书易读。因此,《周易》又使人啼笑皆是。

  抗战时期,林语堂先生从海外归来,行装甫卸,撰文提倡读经,说“子曰:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”标题就是“啼笑皆非”。郭沫若先生反对读经,说《鲁论》原文是“加我数年,五十以学,亦可以无大过矣。”文章标题就叫“啼笑皆是”。无怪顾颉刚先生不无感慨地说过:“《易经》中所说的话,不但我们不懂,即做《周易》的人也不懂。”

  《周易》难懂,同该书三暗两明的特点有关。第一,作者、年代不明;第二,语言隐晦;第三性质不明;这三暗造成历代争讼。第四,经传分明;第五,卦辞、爻辞分明。这两明一旦取消界线,便使历代经师,另立许多新说。

    1、作者、年代不明

  传统的说法是伏牺昼八卦,文王作卦辞,周公作爻辞,孔子作大传。近年考古发掘表明:中国最早驯养家畜的是裴李岗文化和磁山文化(距今7000年),但这两种文化遗留,未见陶器有刻划符号。因此,即使真有伏牺也不会昼八卦。仰韶文化、河姆渡文化、龙山文化已有陶文刻划符号,有的符号还可以是数目字,此时即使会昼八卦,可也当不了伏牺,因为距最早驯养家畜的文化年代晚了1000—3000年。何况3000多年前的甲骨文还未见八卦的卦形。

  关于八卦的起源,汪宁生根据民族学调查,最早指出:《周易》筮法类似四川凉山彝族的“雷夫孜”占筮。1984年在武汉召开的全国周易学术讨论会上指出:《周易》中的阴阳符号由数的图形画的奇偶数发展而来。但殷周卜辞及全文还未出现过阴阳符号。阴阳八卦的出现,始见于《左传》(庄二十二年)。关于八卦起源的争论,至此告一段落。

  河图、洛书的幻方图,虽然李约瑟十分欣赏,但此图最早见于《大戴礼记》的九宫,同《周易》没有关系。至于八卦图(先天图),版权属于陈博或朱熹,距《易经》的成书年代至少已相隔二千年。

  2、语言隐晦说事不明

  卦爻筮辞由四个部分组成:故事、取象、隐寓、断占。以卦辞为例。夬卦故事:有国君坐朝审俘,正拷问俘虏时,传来边防告急,艮卦取象:顾其背不顾其身,行走于庭不见其人。蒙卦隐寓:不是我求少年,而是少年求我;已经卜过三次,这是渎神行为,不得再卜。断占之辞,吉多于凶。但爻辞不乏调和、矛盾。这样一些筮辞,模棱两可,方便巫师现场发挥。当代求签以至电脑算命,渊源莫不出此。

  3、性质不明

  儒家称易为经书,仍然承认其为占筮之书。今人则不然,本世纪30年代,有称易学为忧患之学(钱基博),50年代有称其为事理之学(刘子闵),80年代有称其为宇宙代数学(冯友兰),时贤更有称之为未来学、预测学和决策学。众说虽然纷纭,其实都是对周代的巫教神学及其八卦哲学的不同解释。

  4、经传有别

  《周易》由经与传两部分组成。《易经》作于西周。《易传》成于战国(部分还有秦汉材料)。经为筮书,用以断吉凶,杂有哲学。传为筮书注解,已超出筮书范围,进入哲学领域。历代注家都是依传说经,或牵经就传。近年坊间的白话译文,不仅牵经就传,而且巫言科学化、现代化。以传解经,象数越弄越烦琐、神秘,走向非决定论或宿命论、目的论。高亨教授主张“应当以经观经,以传观传。解经则从筮书的角度,解传则从哲学书的角度。”高说甚是。

  5、卦辞爻辞有别

  《周易》筮辞共450条,计卦辞64,爻辞386。基本由四部分组成:记事之辞;取象之辞;说事之辞与断占之辞。卦爻差别如下:
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